top of page

الشتات العربي

العاشر من الشهر آب

من ١١:١٥ صباحاً إلى ١٢:٤٥ بعد الظهر 

عن المؤتمر

الشتات العربي في العالم

المقدمين

thumbnail_Image_edited.jpg
تشارلي "ريتشارد" جونسون

السيد تشارلي جونسون من مدينة لورانس في ولاية كانساس وهو حالياً طالب في السنة الثانية في جامعة كانساس حيث يدرس الدين والتاريخ وسياسية الشرق الأوسط. سيتخرج تشارلي مع درجة البكالوريوس عام 2025 بتخصص في الدراسات الدينية والعلوم السياسية ودراسات الشرق الأوسط ان شاء الله. عاش تشارلي لستة أشهر في الأردن حيث درس اللغة العربية في معهد قاصد العربي. بعد ذلك، سافر تشارلي إلى مصر وزار العديد من المواقع الشهيرة ويريد أن يعود قريباً. يدرس تشارلي الآن في مركز "أبتلي" للغة العربية في جامعة ماديسون ويسكونسن للتحضير للدراسة في المغرب في ربيع عام 2023 حيث سيدرس الدين والثقافة واللغة في العالم العربي.

عمل تشارلي في عام 2020 في مكتب شاريس دافيدز، كممثل للدائرة الثالثة "كانساس" لمجلس النواب وعمل أيضاً في أرشيف سميثسونيان الوطني. يعمل حالياً على بحث بعنوان التصنيف الديني للدروز. تشارلي يريد أن يعمل في الحكومة والمتاحف والأوساط الأكاديمية في مهنته المستقبلية لتحسين العلاقة بين الولايات المتحدة والشرق الأوسط و شمال إفريقيا.

فيرونكا وليامسن

السيدة فيرونكا ويليامسون طالبة دكتوراة متخصصة في الهجرة إلى ألمانيا بعد سنة ١٩٨٩ في قسم الأدب الألماني في جامعة ميشيغيان. وحالياً تدرس اللغة العربية بجانب الأدب المكتوب باللغة الألمانية. تهتم السيدة فيرونكا بشكل خاص بممارسات ثنائية اللغة والترجمة في المدن الألمانية. في المستقبل، تريد أن تعمل في الجامعة كأستاذة أو في متحف في قسمي التعليم أو التوعية.  مؤخراً حصلت السيدة فيرونكا على منحة للبحث في مدينة "برلين" للسنة القادمة حيث ستواصل تعلم اللغة العربية بجانب بحثها.

السيدة فيرونكا ويليامسون من منطقة الساحل الشرقي في أمريكا، ولكنها تنقلت كثيراً في طفولتها، ولذلك تشعر بانها لأكثر من منطقة. حصلت على درجة البكالوريوس من جامعة "دارتموث" في دراسات الثقافة الألمانية ودراسات السينما عام ٢٠١٧.

Headshot.png
IMG_2711.jpg
جاري زيرون

يبلغ جاري مِن العمر ٢٤ سنة وهو مِن مدينة "سكرانتون" بولاية بنسلفانيا. تخرج جاري مِن جامعة "فيلانوفا" في عام ٢٠٢٠ بدرجة بكالوريوس في الآداب في الدراسات الدولية. في جامعة، تخصص جاري في الدراسات العربية والاسلامية، وتخصص أيضاً في السلام والعدالة. يهتم جاري في التنمية الدولية والصِحة العالمية في الشرق الأوسط وأمريكا اللاتينية. يخطط جاري لِلعمل على تعزيز الصِحة لِمجموعات الشتات في كلا المنطقتين.  

في عام ٢٠١٩، سافر جاري إلى قرية "ليوغان"، في هايتي لِلعمل كَمساعد مدير العمليات في منظمة طبية غير ربحية تدعى "قصتك الدولية". هناك قاد الطلاب الجامعيين الأمريكيين في فرق المتطوعين الصِحيين إلى جانب المتخصصين في الرعاية الصِحية في هايتي. كَمتخصص في البلدان الناطقة باللغة العربية والإسبانية، سيعمل جاري على تعزيز الوصول إلى الرعاية الصِحية مِن خلال إيجاد حلول لِتحديات الصِحة العامة في المجتمعات المحلية منخفضة الدخل. بالإضافة سيعلم جاري أفراد المجتمع لِيصبحوا متطوعين للرعاية الصِحية في مجتمعاتهم.

ماغي مكغاري

وُلدت في ولاية نيو ويرك ولكنها عاشت معظم حياتها في ولاية مينيسوتا. درست التاريخ وعلم الاحياء في جامعة ولاية أيوا وفي ربيع عام 2020، حصلت على شهادة البكالوريوس في التاريخ متخصص في الولايات المتحدة والشرق الأوسط.

عاشت في أيوا لمدة أربع سنوات خلال الجامعة وبسبب فيروس كورونا، عادت إلى مينيسوتا لمدة سنة واحدة. خلال هذه السنة، درست اللغة العربية والاقتصاد في جامعة مينيسوتا وفي نفس الوقت العمل. تم قبولها في برنامج الماجستير في جامعة أريزونا في كلية دراسات الشرق الأوسط وشمال افريقيا والنتيجة لذلك هي   تعيش في مدينة توسون!ـ

 اكتشفت اهتمامها بالتاريخ الطبي في عندما عاشت في ايوا بينما البحث عن عام 1918 والجائحة في ايوا ومعسكرات جيشها. والان تركز ابحاثها على التاريخ الطبي في شبه الجزيرة العربية من القرن الثامن عشر إلى اواخر القرن العشرين. لكنها تدرس أيضا اللاجئين في بلاد الشام والمساعدة الطبية لهم في القرن الاحد عشرون.

بعد حصولها على درجة الماجستير، تريد أن تسافر!ـ

image.png
IMG_4224.png
بين شيب

السيد بن شب هو طالب في صف اللغة العربية المستوى المتقدم في برنامج "ابتلي" و بن تخرج حديثاً من جامعة الجنوب في ولاية تينيسي. تخصص في العلاقات الدولية و درس التاريخ والدين ولغات العالم العربي. بن رحلته في دراسة اللغة العربية في جامعته وثم في مدينة الرباط في المغرب. في هذا الخريف سيبداء دراسة الحقوق في جامعة "هارفارد" لالحصول على شهادة الدكتوراه في القانون. يتمنى ان يكون محامياً ويتخصص في قانون الهجرة أو القانون الدولي ويسكن في شمال أفريقيا او الشرق الأوسط. بن من مدينة اتلانتا في ولاية جيورجيا وفي وقت فراغه له يحب ركوب دراجته في الجبال والسباحة في البحيرة. قبل  برنامج ابتلي عمل بن في مزرعة في ولاية مونتانا.

برنامج

١١:١٥
مقدمة
١١:٢٠
الشتات في ألمانيا
١١:٣٥
الشتات في فرنسا
١٢:٠٥
الشتات في البرازيل
١٢:٢٠
الثتات في استراليا
١٢:٣٥
مناقسة والعلبات
١١:٥٠
الشتات في هندوزاس

الشتات في ألمانيا

في هذا المؤتمر، سأتحدث عن الشتات العربي في ألمانيا. سأناقش الشتات في المناطق الحضرية " خصوصاً الأحياء في مدينة "برلين. همنك فروق واضحة بين الجاليات العربية في المدن والجاليات العربية خارج المدن هي السؤال متى ومن أين ولمذا هاجروا. مثلاً في الخمسين السنة الماضية، الديموغرافية تحولت من الهجرة الأصلية المغاربية وشمال إفريقيا إلى الهجرة الشامية. في هذا التقديم، سأبدأ عن معلومات عن هذه الفروق بشكل عام قبل أن أتطرق ألى الشتات العربي في برلين وتأثيرات موجات الهجرة منذ ٢٠٠٣ خصوصاً على عكس الأجيال السابقة. اليوم يبلغ عدد السكان العرب في برلين بين ثلاثة وخمسة في المائة وفي بعض الأحياء - كحي "نويكولن" ¬¬- العدد أقرب لحوالي عشر في المائة. بعد ذلك أنوي أن أركّز على المنتديات العامة والأماكن العامة التي تشجع الثقافة العربية في برلين مثل مجلة اسمها "فن" وصحيفة اسمها "أبواب" ومكتبة المجتمع العربية اسمها "بيناتنا" ومنطقة اسمها "شارع عربي" أو "بيروت صغير". من خلال رؤيتي العامة، في مدينة برلين هناك فرص كبيرة للجاليات العربية ومن خلال خبرتي الأكاديمية، أستطيع أن أرى أن هذا المدينة مهمة لثقافات الشتات العربي بشكل عام بسبب المستوى العالي للإنتاج الثقافي في العاصمة الكبرى. وبالإضافة إلى ذلك هده الجاليات العربية ستكون جزء مهم من ثقافة ومستقبل ألمانيا.

في هذا المؤتمر، سأتحدث عن الشتات العربي في البرازيل. أريد أن أناقش التاريخ والتركيبة السكانية والثقافة العربية في البلاد. سلأسلط الضوء عن تاريخ الهجرة العربية ألى البرازيل لأنه مهم جداً لفهم الشتات العربي. بدأت هجرة المهاجرين بالهجرة إلى البرازيل في القرن التاسع عشر للهروب من الأضطهاد الذي كان تحت حكم الإمبراطورية العثمانية وبعد ذلك الهروب من التجنيد الإجباري وعدم الاستقرار الاقتصادي والسياسي خلال الحرب العالمية الأولى. كثير الناس، خصوصاً المسيحيين من لبنان و سوريا استقروا في البرازيل بسبب وجود فرص العمل والسلام. في البرازيل، وجد المهاجرين ثقافة مماثلة لثقافتهم ناعبة من تأثيرات الخلافة المبكرة على الثقافة البرتغالية لذلك ندمجوا مع الثقافة بسهولة إلى حد ما. بسبب هذه الهجرة الأولى ونجاحها، هاجر العديدة العرب بسبب الحرب العالمية الثانية في الأربعينيات والنكبة في سنة 1948 والحرب الأهلية اللبنانية في سنة 1975. اليوم، تقدر الحكومة البرازيلية أن ما بين سبعة وعشرة ملايين برازيلي ينحدرون من أصل لبناني أو سوري لكن من الصعب العدد الحقيقي بسبب نقص السجلات. الإحصاءات السكانية تقدر أن الثقافة العربية اختلطت بههدوء مع الثقافة البرازيلية. الأن، كثير من البرازيليين العرب يتحدثون البرتغالية كلغة أولى ويمارسون المسيحية بنفس اللغة العلم أن معظم البرازيليين العرب لديهم والد واحد من أصل عربي. ولذلك، أصبحت العديد من الأطباق العربية شائعة في البرازيل مثل السيفان والتبولة والكبة بسبب التأثير الثقافي العربي. باختصار، لقد اختطلت الهوية البرازيلية والعربية في البلاد خلقت ثقافة برازيلية مميزة بمساهمات عربية كبيرة.

الشتات في هندوراس

في هذا المؤتمر، سأتحدث عن هندوراس وهجرة العرب إليها. في القرن العشرين، غادرَت مجموعات كبيرة مِن المهاجرين العرب، ماما يعتبر الآن بلاد الشام، بعد سقوط الإمبراطورية العثمانية وحدوث الحرب العالمية. بسبب الظروف الاقتصادية المزرية وعدم الاستقرار السياسي، اجبرا مئات الآلاف مِن العرب على البحث عن حياة جديدة في الأمريكتان. يقترح الباحثون أن المهاجرين العرب هاجروا إلى الأمريكيتين دون تخطيط للوجهة. بين عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي، استقبلت دول أمريكا الوسطى مئات سفن الركاب التي حملت المهاجرين العرب، معظمهم فلسطينيين مسيحيين، كانوا يبحثون عن فرص اقتصادية لأي بلد قد يقبلهم. مهاجرون بدافع الاقتصاد آخرون تركوا بلادهم خلال تلك الوقت وكانوا يتوقعون أن يصلوا إلى الولايات المتحدة الأمريكية، لكن تم خدعاهم مِن ناقليهم وأخذهم إلى بلدان في منطقة البحر الكاريبي وأمريكا الوسطى. بحلول عام ١٩٣٠، استقرت آلاف العائلات في أمريكا الوسطى، وبشكل أساسي في هندوراس، مع ما يقرب من خمسة وعشرين ألف عربي في "سان بيدرو سولا" وحدها. اليوم، تعتبر هندوراس ثاني أكبر عدد يضم سكان العرب الفلسطينيين في أمريكا اللاتينية، في المرتبة الثانية بعد تشيلي. اليوم، تشير التقديرات إلى أن عدد السكان العرب الفلسطينيين بين مائة ألف إلى ثلاثمائة ألف في بداية القرن الحاد والعشرين. في هذا العرض أريد أن أناقش التاريخ الهجرة العربية إلى هندوراس وتأثيرات الشتات لعربي، ومعظمهم مِن الفلسطينيين، على الثقافة والمجتمع في هندوراس.

الشتات استراليا

-سأتحدث في هذا المؤتمر عن الجاليات العربية في أستراليا ولا سيما الأقليات اللبنانية حول أستراليا. اريد ان أناقش عن كل الأقليات المختلفة الذين يعيشون في استراليا. يصف الاسم "عرب الاستراليين" في الواقع كل شخص من أصل شرق أوسطي وشمال أفريقي بغض النظر عن العرق. من خلال بحثي وجدت أن هناك مجتمعات عربية وكردية وقبطية ودروزية وموارنية وآشورية وأمازيغية وتركمانية في البلد أيضاً سأناقش عن المجتمعات وثقافتهم خلال هذا المؤتمر. -في أواخر القرن التاسع عشر، هاجر بعض المسيحيين اللبنانيين والسوريين إلى أستراليا هربًا من الإمبراطورية العثمانية. كانت هذه أول مجموعة من الشرق الأوسط تصل إلى أستراليا. واجه هؤلاء الأشخاص العنصرية والتمييز بسبب "سياسة أستراليا البيضاء". " -اندلعت الحرب الأهلية في لبنان من عام 1975 إلى عام 1990، مما تسبب في ذلك هجرة أكثر من ثلاثين ألف لأجئ إلى أستراليا. -تسببت الحروب والصراعات الأخرى في هجرة الناس من الشرق الأوسط وشمال إفريقيا إلى أستراليا. في الحقيقة، هناك جاليات فلسطينية وسورية في الشتات في جميع أنحاء البلاد. - قد بحثت عن هذا الموضوع واكتشفت أن العديد من الأشخاص من الشرق الأوسط، وخاصة من لبنان هم رواد أعمال أو "يعملون لحسابهم الخاص" مثلاً في مدينة ملبورن يوجد حي اسمه "لبنان الصغير"، حيث يوجد الكثير من رواد الأعمال بدأوا أعمالهم. -الان في 2022، هناك ما يقرب من 550 ألف شخص يعرفون بأنهم عرب استراليين.

الشتات فرنسا

Map_of_the_Arab_Diaspora_in_the_World.svg.png

الشتات العربي في البرازيل

في هذا المؤتمر سأتحدث عن جالية العربية في فرنسا. سأتحدث عن تاريخها و ثقافتها. لا نعرف عدد السكان من أصل عربي في فرنسا لأن الحكومة الفرنسية لا تحسب عدد سكان الجماعات العرقية ولكن بعض المصادر تقدر نسبة حوالي 10% من سكان فرنسا هم من أصل عربي معظمهم من اصل شمال إفريقيا وخاصة من منطقة المغرب لانها قريبة من فرنسا وايضا بسبب تاريخ  الاستعمار الفرنسي. من عام 1848 الى نهاية حرب الاستقلال في عام 1862 حكمت فرنسا الجزائر كمنطقة رئيسية في البلاد. بنفس التاريخين حكمت فرنسا أيضا المستعمرتين المغرب وتونس. لم تعطي فرنسا حقوق سياسية عادلة للعرب ولكنها خلقت علاقة تجارية ولغوية مع منطقة المغرب. في الستينيات والسبعينيات هاجر كثير من العرب إلى فرنسا بسبب الاقتصاد الجيد في فرنسا في تلك الوقت. استقروا خاصة في المدن مثل باريس ومرسيليا. الان هناك أجيال جديدة ومهاجرون جدد من اصل عربي الذين يسكنوا في فرنسا ويعملون في كل الصناعات. هناك سياسيون مثل مريم الخمري التي كانت وزيرة العمل الوطني وولدت في مدينة الرباط من المغرب. هناك مغنيون مثل "د ج سنيك" الذي ولد في مدينة باريس من اسرة جزائرية. هناك الكثير من العرب في كل مكان في المجتمع الفرنسي وهناك تبادل ثقافي بين العرب وفرنسا. مثلا يطبخون الطعام من شمال افريقيا مثل الطاجين ولكنهم يطبخون أيضا طعام عربي فرنسي جديد مثل "تاكوس فرنسية". أيضاً الدارجة فيها كلمات فرنسية وعامية الشباب الفرنسي فيها كلمات عربية. على جانب آخر العرب لديهم مشاكل في فرنسا. هناك عنصرية ضدهم في فرنسا والحكومة لا تحترم دينهم الاسلام. في هذا المؤمرسأتطرق لكل هذه الموضوعات.

المقدمين
برنامج
ملخص الحديث
bottom of page